Overweging bij Palmpasen

foto: www.jezuieten.org

Lezing uit het Evan­ge­lie
volgens Matteüs 21:1-11

Jezus en zijn leer­lin­gen waren dicht bij Jeru­za­lem. Ze gingen de Olijf­berg op in de rich­ting van Betfage. Toen stuurde Jezus twee van hen voor zich uit met de opdracht: “Ga naar het dorp, daar voor jullie. Het eerste wat je er zult vin­den, is een ezelin die staat vastgebon­den samen met een veulen. Maak die los en breng ze bij Mij. En als iemand jullie er iets over zegt, dan moet je ant­woor­den: ‘De Heer heeft ze nodig, maar Hij zal ze gauw terugsturen.’”

Dit gebeurde, zodat zou uit­ko­men wat de profeet had gezegd: ‘Kijk, jullie Koning komt naar jullie toe, vrien­de­lijk en zittend op een ezel, op een veulen, het jong van een lastdier.’

De leer­lin­gen gingen op weg en deden wat Jezus hun had opgedragen. Ze brachten de ezelin met haar veulen, leg­den er hun man­tels op en Hij ging erop zitten. Veel mensen leg­den hun man­tels neer op de weg. Anderen leg­den takken op de weg, die ze van bomen had­den afgesne­den. De mensen zongen hardop: “Hosanna, Zoon van koning David, gezegend Hij die komt in de Naam van de Heer! Hosanna in den hoge!”

Toen Jezus Jeru­za­lem binnen­trok, werd de hele stad opgewon­den. De mensen vroegen: “Wie is dat?” Het volk ant­woordde: “Dit is de profeet Jezus uit Nazaret in Galilea.”

Lezing uit de brief aan de Filippenzen 2:6-11

Hij, die bestond in god­de­lijke majes­teit heeft zich niet willen vastk­lampen aan de gelijk­heid met God. Hij heeft zich­zelf ontle­digd en het bestaan van een slaaf op zich geno­men. Hij is aan de mensen gelijk gewor­den. En als mens ver­sche­nen heeft Hij zich verne­derd door ge­hoor­zaam te wor­den tot de dood, tot de dood aan een kruis.

Daarom heeft God Hem hoog verheven en Hem de naam verleend die boven alle namen is. Opdat bij het noemen van zijn Naam zich iedere knie zou buigen in de hemel, op aarde en onder de aarde; en iedere tong zou belij­den tot eer van God de Vader: Jezus Christus is de Heer.

Stof tot nadenken

• De hymne uit de brief aan de Filippenzen gee4 het leven van Jezus weer in korte, dichter­lijke en pregnante woor­den. Ik kan proberen het­zelfde te doen op mijn eigen manier. Wat spreekt mij aan en wat is voor mij bij­zon­der be­lang­rijk in Jezus’ leven? Welke woor­den en beel­den gebruik ik wanneer ik wil spreken over de geboorte van Jezus, zijn leven, zijn dood en zijn ver­rij­ze­nis?
• Het vers vlak voor de hymne in de brief aan de Filippenzen luidt: ‘Laat onder u de gezind­heid heersen die Christus Jezus had’. Hierna volgt een dubbele punt: de inhoud van de hymne moet als richtsnoer dienen in mijn per­soon­lijk leven. Wat betekent deze hymne voor mij per­soon­lijk?
• ‘Hosanna’ is een triomf­kreet van­wege God of een koning, maar tege­lijker­tijd een smeek­bede: het He­breeuwse woord hosanna betekent: ‘help mij toch!’ Op deze Palm­zon­dag kan ik/kunnen wij ‘hosanna’ roepen in de beide bete­ke­nissen van het woord.
• De intocht in Jeru­za­lem staat centraal staat in deze her­den­kings­vie­ring; met dit gebeuren begint de Goede Week. Hoe stel ik mij die intocht voor? Hoe en wanneer houdt Jezus zijn intocht in mijn leven?
• Voor ge­zin­nen met kin­de­ren: Het Evan­ge­lie van de intocht in Jeru­za­lem is een uit­no­di­ging om met elkaar in gesprek te komen over Jezus Christus: wat hebben de mensen in Hem gezien, wat hebben ze van Hem verwacht? Eventueel kunnen we erop ingaan wat Jezus in Jeru­za­lem te wachten staat.
• Na het gebed of de uit­wis­se­ling naar aan­lei­ding van de aange­ge­ven Bijbel­tek­sten kan het lied dat gezongen werd voor onze medi­ta­tie of ons gesprek, opnieuw gezongen wor­den.

Deze over­we­ging is geno­men uit de Thuisli­tur­gie van Palm­pasen die is uitge­ge­ven door de Neder­landse Jezuïeten.

• Thuisli­tur­gieen Goede Week