H. Franciscusparochie

Alem • Ammerzoden • Hedel • Kerkdriel • Rossum • Velddriel • Zaltbommel

Bij het overlijden van paus Franciscus

Reactie van Mgr. De Korte

Gepubliceerd: Dinsdag, 22 april 2025 • 1,117 hits
(foto: Vatican Media)

Kar­di­naal Farrell, camerlengo van de paus, heeft op paasmaan­dag 21 april met diepe droef­heid de dood van paus Fran­cis­cus bekend­ge­maakt: ‘Dier­ba­re broe­ders en zusters, met diepe droef­heid moet ik het over­lij­den van onze Heilige Vader Fran­cis­cus aankon­digen:

“Vanmorgen om 07.35 uur keerde de bis­schop van Rome, Fran­cis­cus,
terug naar het huis van de Vader.”

In reacties op zijn sterven vragen kar­di­naal Eijk en voor­zit­ter mgr. Van den Hende namens de bis­schop­pen­con­fe­ren­tie alle gelo­vi­gen om te bid­den voor de zielenrust van paus Fran­cis­cus. Hier­on­der plaatsen we de reactie van Mgr. De Korte op het toch nog on­ver­wachte over­lij­den.

Verbon­den met alle mensen
en heel Gods schep­ping

De laatste tijd was dui­de­lijk dat paus Fran­cis­cus kwets­baar was gewor­den. Heel bij­zon­der werd dat toen hij met een dubbele longontste­king in het zie­ken­huis werd opgeno­men. Katho­lieken over de hele wereld hebben voor hem gebe­den. Om moed en ver­trouwen maar ook om gene­zing. Helaas mocht dat laatste niet het geval zijn. De paus heeft in dit Paasoctaaf zijn leven terugge­ge­ven aan zijn Schepper.

Fran­cis­cus de Eerste

Paus Fran­cis­cus was voor mij in maart 2013 een onbekende kar­di­naal uit Argentinië. Zijn naam­keuze was bij­zon­der en verwees naar Fran­cis­cus van Assisi. Gedurende zijn pon­ti­fi­caat heeft de paus zijn naam waar­ge­maakt. Voort­du­rend kwam hij immers, in navol­ging van zijn mid­del­eeuwse naam­ge­noot, op voor de armen, de vluch­te­lingen en de schep­ping als Gods eigendom. De erva­ringen in Zuid-Amerika zullen daarbij zeker een rol hebben gespeeld. Ik doel op de scherpe sociale tegen­stel­lingen in de meeste lan­den daar. Paus Fran­cis­cus was voor velen binnen en buiten de Kerk een van de weinige morele lei­ders van dit moment. Niet alleen als het ging om de sociale ethiek. Maar ook als hij opkwam voor het ongeboren leven, de trouw binnen het huwe­lijk en de zorg voor de ouderen. Zijn beleid werd bepaald door het besef dat wij voort­du­rend moeten luis­te­ren naar Gods Geest. Dat vormde ook de ach­ter­grond van het synodale proces van de afgelopen jaren.

Ont­moe­tingen

In de afgelopen twaalf jaar heb ik de paus enkele keren per­soon­lijk mogen ont­moe­ten. Het meest uit­ge­breid tij­dens het Ad-Limina­be­zoek van de Neder­landse bis­schop­pen in no­vem­ber 2022. Wij spraken de paus toen -in het Vati­caan- op een in­for­mele wijze als broe­ders in het bis­schops­ambt. De paus was harte­lijk en wilde ons bemoe­digen. Hij besefte dat lei­ding­ge­ven aan een bisdom in een land met een sterke ont­ker­ke­lij­king veel van bis­schop­pen vraagt. Bij die gelegen­heid riep de paus ons op open te staan voor ieder­een en gastvrij te zijn voor allen. In dat ver­band sprak hij de bekende woor­den: de Kerk is er voor ‘tutti, tutti, tutti’.

Pas­to­rale leraar

Als een va­der­lijke paus koos hij voor de weg van de gelei­de­lijk­heid. De een­heid van de Wereld­kerk mag immers niet in gevaar komen. Deze paus wilde een pas­to­rale leraar zijn. Hij besefte dat mensen kwets­baar zijn en moreel kunnen falen. Tegen die ach­ter­grond wees hij op Gods barm­har­tige en ver­ge­vende liefde die wij allemaal nodig hebben. De paus was een leraar die mensen omarmde en intens verbon­den was met heel Gods schep­ping. Ik noem in dat ver­band zijn be­lang­rijke en­cy­cliek Laudato Si(2015). Hij wist dat opvat­tingen binnen onze Kerk kunnen evolueren. De kerkge­schie­de­nis laat zien dat een orga­nische groei moge­lijk is. Denk aan de ont­wik­ke­ling van het katho­lieke denken over de­mo­cra­tie, gods­dienst­vrij­heid, oecumene, interreli­gi­euze dialoog en de doodstraf.

Gebed en con­se­quent dienen

Voor zover ik kan zien, heeft het gebed het bestaan van deze paus bepaald. Hij wist zich ook gedragen door het gebed van vele gelo­vi­gen. Al bij zijn start op het balkon van de Sint-Pieter, nu dus twaalf jaar gele­den, boog hij het hoofd en vroeg hij om het gebed van de aanwe­zigen op het plein. Voor deze paus stond dienen voorop. In die zin heeft hij de navol­ging van Christus waar­ge­maakt. Christus is immers niet geko­men om gediend te wor­den maar om te dienen en zijn leven te geven. Jezus heeft zich­zelf wegge­schon­ken tot onze ver­zoe­ning en heeft de macht van de dood gebroken. Christus wil ons verzoende bestaan richten op het beminnen van God en de naaste. Die over­tui­ging bepaalde, naar mijn over­tui­ging, het leven en de ver­kon­di­ging van paus Fran­cis­cus.

Grote devotie voor Maria

In de vor­ming van een katho­lieke pries­ter heeft ook Maria van­zelf­spre­kend een plek. Zeker zal dat ook in Argentinië het geval zijn geweest. Bij deze paus kwam een klassieke Maria­de­vo­tie in beeld. Na iedere bui­ten­landse reis bracht hij in Rome een bezoek aan de basiliek van Maria Maggiore om de moe­der van de Heer te danken voor een veilige thuis­komst. Maria was voor hem nauw verbon­den met ons geloof in de incarnatie, de menswor­ding van God in Christus. Maria is de eerste van de heiligen en voor­spreek­ster bij de Heer. De moe­der van de Heer verwees paus Fran­cis­cus steeds opnieuw naar Christus, onze ge­krui­sig­de en opgestane Heer.

Grote dank­baar­heid

Wij gedenken onze overle­den paus met grote dank­baar­heid. Wij leven vanuit het ver­trouwen dat hij nu, in deze Paas­tijd, is thuisge­ko­men bij de Heer, die hij heel zijn leven heeft willen dienen.

 

+ Mgr. dr. Gerard de Korte
bis­schop van ’s-Hertogen­bosch